جيرار جهامي ، سميح دغيم

3204

الموسوعة الجامعة لمصطلحات الفكر العربي والإسلامي ( تحليل ونقد )

ظهور زرادشت ، ولا يوجد منهم صرف ساذج لا يدين بما جاء به زرادشت بل هم من قومه أيضا أو من الشمسيّة ولكنّهم يذكرون أشياء قديمة ويضيفونها إلى دينهم ، وتلك الأشياء مأخوذة من نواميس الشمسيّة وقدماء الحرانيّة . ( البيروني ، الآثار الباقية ، 318 ، 2 ) . * في الفكر الحديث والمعاصر - كفر المجوس : أمّا المجوس فكفرهم بالشرك باللّه تعالى ، والتكذيب بوحدانيته وبأنبيائه ورسله وكتبه واليوم الآخر ، ويعتقدون الألوهية في الشمس وفي النار ، ويعبدون ذلك من دون اللّه تعالى معرضين عن اللّه تعالى مع اعترافهم به وغفلتهم عن تشبيهه أو تعطيله لاشتغالهم بعبادة غيره مع الاعتراف به . ومثلهم عبّاد بقيّة الكواكب ، كالقمر ، وزحل . وعبّاد الأصنام وعبّاد الشيطان ، فإنّ كفر هؤلاء من أشبههم بالتكذيب بالوحدانية وبالأنبياء عليهم السّلام وبالكتب والشرائع كلها واليوم الآخر . ( النابلسي ، أسرار الشريعة ، 196 ، 23 ) . - أما المجوس فهم ثنوية أثبتوا للعالم أصلين اثنين مدبّرين يقتسمان الخير والشر ، يسمّون أحدهما « النور » والثاني « الظلمة » . والمجوس الأصلية زعموا أن الأصلين لا يجوز أن يكونا قديمين أزليين ، بل النور أزلي والظلمة محدثة . ويعتقد المجوس أن الدين يجب أن يكون بواسطة نبي وأن يعتمد على كتاب . ( مصطفى عبد الرازق ، الدين والوحي والإسلام ، 27 ، 9 ) . مدرسة الأزهر * في الفكر الحديث والمعاصر - إن الإصلاح الذي كان ينشده الأستاذ الإمام ( محمد عبده ) في الأزهر قسمان : صوري ومعنوي . فأما الصوري فهو ( 1 ) النظام الذي يقضي على ما كان فيه من الفوضى في التعليم والحياة البدنية والاجتماعية ، و ( 2 ) توسيع دائرة العلوم والمعارف ، و ( 3 ) ترقية اللغة العربية . وأما المعنوي فهو ( 1 ) إصلاح العقل بالاستقلال في العلم والفهم ، و ( 2 ) صحة القصد فيه بما يفضي إلى ارتقاء الأمة في دينها ودنياها ، و ( 3 ) إصلاح الأخلاق بالصدق والإخلاص وعزّة النفس والسخاء والوفاء . ( محمد رشيد رضا ، محمد عبده 1 ، 567 ، 3 ) . مرجئة * في أصول الفقه - المرجئة فخمس وهم : العبيدية ، واليونسية ، والغسانية ، والثوبانية ، والثومنية . ( الشاطبي ، الاعتصام 2 ، 420 ، 13 ) . * في علم الكلام - أمّا المرجئة فرخصوا في المعاصي وأطمعوا أهلها في الجنة بلا رجوع ولا توبة ، وشكّكوا الخلق في وعيد اللّه ، وزعموا أنّ من « ارتكب » كبيرة من معاصي اللّه مؤمن كامل الإيمان عند اللّه بعد أن يكون مقرّا بالتوحيد ، وأن جميع أعمال المؤمنين : الصلاة والزكاة والصيام والحج ، وغير ذلك ليس من الإيمان ولا من دين اللّه ، مع أشياء كثيرة تقبح من